ثامر هاشم حبيب العميدي
79
المهدي المنتظر ( ع ) في الفكر الإسلامي
و 10219 و 10220 و 10221 و 10223 و 10225 و 10226 و 10227 و 10229 و 10230 . وكذلك الحاكم في مستدركه أخرج الحديث ، عن ابن مسعود بلفظ : ( يواطئ اسمه اسمي ) فقط ، ثم قال : « هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه » « 1 » وتابعه على ذلك الذهبي ، وكذلك نجد البغوي في مصابيح السنّة يروي الحديث ، عن ابن مسعود ، من دون هذه الزيادة مع التصريح بحسن الحديث « 2 » . وقد صرّح المقدسي الشافعي بأنّ تلك الزيادة لم يروها أئمّة الحديث ، فقال - بعد أن أورد الحديث عن ابن مسعود بدون هذه الزيادة - : « أخرجه جماعة من أئمّة الحديث في كتبهم ، منهم : الإمام أبو عيسى الترمذي في جامعه ، والإمام أبو داود في سننه ، والحافظ أبو بكر البيهقي ، والشيخ أبو عمرو الداني ، كلّهم هكذا » « 3 » أي : ليس فيه : ( واسم أبيه اسم أبي ) ثم أخرج جملة من الأحاديث المؤيّدة لذلك مشيرا إلى من أخرجها من الأئمة الحفّاظ : كالطبراني ، وأحمد بن حنبل ، والترمذي ، وأبي داود ، والحافظ أبي داود ، والبيهقي ، عن عبد اللّه بن مسعود ، وعبد اللّه بن عمر ، وحذيفة « 4 » . هذا زيادة على ما مرّ من إشارة الترمذي إلى تخريجها عن عليّ عليه السّلام ، وأبي سعيد الخدري ، وأم سلمة ، وأبي هريرة ؛ كلّهم بلفظ : ( واسمه اسمي ) فقط . ولا يمكن تعقّل إتّفاق هؤلاء الأئمّة الحفّاظ بإسقاط هذه الزيادة ( واسم أبيه اسم أبي ) لو كانت مروية حقّا ، عن ابن مسعود ، مع أنّهم رووها من
--> ( 1 ) مستدرك الحاكم 4 : 442 . ( 2 ) مصباح السنّة 492 / 4210 . ( 3 ) عقد الدّرر : 51 / باب 2 . ( 4 ) عقد الدّرر : 51 - 56 / باب 2 .